挠脚心是由王丹陽(yáng),瑪姬·蓋瑞,克雷格·皮爾斯執導,艾娃·德·多米尼奇,布蘭登·邁克爾·瓦亞達,格蕾絲·考夫曼主演的一部災難劇。主要講述了:但我們的(de )造船技(jì )術(shù)還是有很多不(bú )足,雖然得到了英國的(de )幫(bāng )助,但我們這幾年也不(bú )過(guò)是打造了一些小(xiǎo )噸位的(de )輪船,給海(hǎi )軍提供了一些小(xiǎo )艦艇而已,我們想要打造海(hǎi )軍需要的(de )大型軍艦,不(bú )知道是何(hé )年何(hé )月,不(bú )知道我們...特別是(shì )在德國(guó ),這樣的避孕方式非(fēi )常普(pǔ )遍,而且效果(guǒ )也非(fēi )常好,我認為我國(guó )如果(guǒ )想要節育,德國(guó )這種方式可以借(jiè )鑒,畢竟(jìng )目前的中國(guó )來(lái)說(shuō),這種東西實(shí)(shí )在是(shì )太稀罕,很多人(rén )都不知道什么是(shì )避孕套,包(bāo )括在座的也是(shì )如此,幾個(gè)人(rén )...甚至自己花錢(qián)從國外購買(mǎi)現金的(de )化學(xué)儀(yí )器設備,捐贈給化學(xué)工業(yè)部下屬的(de )那些(xiē )實(shí)驗室,這一次化學(xué)工業(yè)部要組織人攻關(guān)硫酸(suān )銨廠(chǎng),范旭東希望陳調甫過(guò)來(lái)負責(zé ),陳調甫是二話(huà)沒(méi)說(shuō)(shuō ),不僅立馬接受了這個(gè)任務(wù)(wù ),把自己這些(xiē )年積攢下來(lái)...
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孟韋歡:171.8.200.243文藝青年的雙重生活,小鎮居民的平行世界。盡量光線(xiàn)明亮,女友很美,卻始終感到一種隨時(shí)失控的瘋狂和壓抑,挠脚心最終也沒(méi)有爆發(fā),寫(xiě)在水上的字在水邊重新開(kāi)始。多了許多無(wú)奈。我最喜歡的是公交司機的設定,那些在車(chē)上看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)的東西,掠過(guò)街道的鏡頭,一個(gè)理所應當的游蕩的人。 -
肖秘密134340:106.94.158.154萬(wàn)瑪才旦之后藏語(yǔ)電影又一位極具風(fēng)格導演—松太家。影片前半部是染重病的妻子為了完成已亡前夫在夢(mèng)中的托付,跪拜步行去拉薩。影片后半部,妻子病逝,丈夫帶著(zhù)繼子為了完成妻子囑托與遺愿,挠脚心繼續步行跪拜前往拉薩。叛逆繼子之所以叛逆也在這對“父子”前往拉薩途中逐漸解開(kāi):當年他想跟著(zhù)再嫁的媽媽到繼父家生活,但繼父不同意,他被迫生活在外公家。他把被繼父撕開(kāi)的父母合影照再次粘合在一起。在快到拉薩之前,男主在給繼子挑選衣服時(shí),影片再次將男主形象呈現為鏡中之像。這是否依然是重新建構起或者確立了父親的主體性呢?建構完美的父親形象似乎再次成為影片的內在訴求。影片結尾,男主為繼子剪頭發(fā),鏡頭掃過(guò)繼子膝蓋上那張被重新粘合好的父母照片。這是將繼父與血緣之父(母)建立起某種內在關(guān)聯(lián)。抑或說(shuō)也正是再次用繼父代替了血緣之父的角色。 -
飛狗集:61.237.154.46大學(xué)時(shí)先看了書(shū),前兩天看了電影,挠脚心還是喜歡書(shū)多一點(diǎn)~~~ -
深海里的阿七:123.234.202.212男主對女主一見(jiàn)鐘情,女主號稱(chēng)高學(xué)歷卻被男主一招欲擒故縱+空洞的承諾拿下,二人為了結婚騙了男主爸爸,挠脚心可以說(shuō)這段婚姻缺少真誠和了解,太過(guò)倉促,挠脚心因此男主為了女主與世界為敵顯得不夠有說(shuō)服力。得益于男女主的高種姓和社會(huì )地位,媒體、政要才會(huì )關(guān)注,影響力才會(huì )擴大,廁所革命才有開(kāi)展的可能性,但女主竟然把問(wèn)題的最大責任歸結為其他低種姓、低教育程度的受害女性不反抗的行為,這著(zhù)實(shí)惡心到了我,從小泡在蜜糖罐里的她對制度、階級、傳統、宗教對女性數千年的禁錮和摧殘一無(wú)所知,顯然是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。相比之下,男主用梵經(jīng)反駁的那段話(huà)倒是有理有據,貶低女性地位、剝奪女性教育權、對女性灌輸父權至上的思想不就是為了更好地控制女性、奴役女性嘛,對宗教的宣揚和斷章取義的解讀也是為了自身利益服務(wù)。 -
麥黃:210.42.226.17一種先行的科學(xué)研究需要基金會(huì )的支持,挠脚心需要一個(gè)團隊,挠脚心需要他最親密的人包括配偶和子女的配合。這部電影凸顯出金賽作為一個(gè)生物學(xué)家的角色,他關(guān)注的是人類(lèi)性行為的生理層面,把這些觀(guān)察作為哺乳動(dòng)物和靈長(cháng)類(lèi)研究的分支領(lǐng)域,這既顯得冷血,又表明求真本身的代價(jià),或者說(shuō),獲取事實(shí)本身就是具有無(wú)比誘惑力的。金賽的報告也成為1960年代反文化運動(dòng)和女權運動(dòng)的理論資源,證明任何對“人”的研究看似不著(zhù)邊際,挠脚心最終都會(huì )產(chǎn)生實(shí)際的作用。